絹本著色朝顔・蜻蛉図

真源寺
平成12年登載

　縦93センチメートル、横33センチメートルの大きさの画面に、二世歌麿が朝顔を、窪俊満（ぼしゅんまん）が蜻蛉（とんぼ）を朗卿（ろうきょう）（経歴等詳細は不明）が秋草をそれぞれ淡彩で描いた掛幅装の作品です。また、特徴的なのは、図のほかに複数の人物が俳諧・狂歌の賛を寄せている点です。その名前を列挙すると、酒月米人（さかづきのこめんど）、大田南畝（おおたなんぽ）、麦藁笛成（むぎわらのふえなり）、窪俊満、鹿都部真顔（しかつべのまがお）、石川雅望（いしかわまさもち）、三陀羅法師（さんだらほうし）、浅草市人（あさくさのいちんど）、山東京伝（さんとうきょうでん）、曲亭馬琴（きょくていばきん）と、文化・文政期の有名文人が勢ぞろいといった感があります。このように絵画と文章や俳諧、狂歌などで構成される形式の書画を寄合書（よりあいがき）といいます。本作品の場合、おそらく狂歌の宣伝などの配り物として作られたのでしょう。というのは、本図と同じ図柄にほぼ同じメンバー（一人入れ替わるのみ）、同じ狂歌・俳諧（窪俊満の「くれなゐ（紅）のいと（糸）の遊ふとみ（見）ゆるにそ日和定まる秋のかけろふ（蜻蛉）」、三陀羅法師の「せんたく（洗濯）の雫もかけぬ袖垣に白と浅黄をしほる朝皃（あさがお）」、山東京伝の「朝かほ（顔）や嵐の庭のやふ（破）れ傘」）を含む作品「朝顔図」が奈良県立美術館に所蔵されているからです。寄せ書きは、普通書画会などの席上で即興に描かれたものに多いのですが、本作品に関しては、画中狂歌に、既に狂歌集に発表してあるものが何点かあり、即興の妙を楽しむ書画会などの席画ではあり得ません。

　本図に「六樹園（ろくじゅえん）」と画賛を寄せる石川雅望は、以前は宿屋飯盛（やどやのめしもり）と名乗る狂歌師でしたが、寛政の改革の影響で江戸にいられなくなり、しばらく活動をストップしていました。それが許されて江戸に戻り、活動を再開した時期が「六樹園」と名乗り始める文化5年（1808）以降のことなので、本図の制作時期も当然これ以降となります。また、いつまでに作られたのかと考えれば、作者のひとり、三陀羅法師の没した、文化11年（1814）8月8日までとなります。なお、初代喜多川歌麿は文化3年（1806）に亡くなっているので、本図の歌麿とは二世歌麿を指します。
　本図の制作時期、文化5年（1808）から11年という時期は、狂歌界の大御所であった大田南畝が狂歌界から遠ざかり、鹿都部真顔と石川雅望がその後の狂歌界を二分し、徐々に対立を見せていた時期に当たります。この2人は自派の構成員獲得に向け、新しい試みをしており、本図もそういった宣伝活動を含めた試みの一つと考えられます。