庚申塔

浅草寺(浅草2丁目3番1号）8基
本龍院(浅草7丁目4番1号）6基
万隆寺(西浅草3丁目27番22号）1基
慶養寺(今戸1丁目6番22号）1基
瑞泉寺(今戸2丁目17番3号）1基
宝蔵院(清川1丁目3番5号）2基
不動院(橋場2丁目14番19号）2基
小野照崎神社(下谷2丁目13番14号）9基
西蔵院(根岸3丁目12番38号）5基
世尊寺(根岸3丁目13番22号）1基
根岸小学校前(根岸3丁目9番7号）3基
不忍池弁天堂(上野公園2番1号）2基
五条天神社(上野公園4番17号）4基
林光院(上野公園15番9号）1基
真如院(上野公園15番17号）1基
金嶺寺（谷中1丁目6番27号）1基
西光寺(谷中6丁目2番20号）1基
多宝院(谷中6丁目2番35号）1基
天王寺(谷中7丁目14番8号）10基
平成19年登載

　区内に現存する庚申塔60基が区民文化財台帳に登載されました。多くが江戸時代の造立で、近代の造立は2基あります。
　庚申塔は、庚申待ちの行事を行った際に造立した石造物で、一般に3年間連続して行った後に立てたといわれています。
　庚申信仰は、中国の道教に説く三尸（さんし）説が母体となって、日本で仏教や神道などの信仰や習俗などが習合して成立しました。三尸は人間の体内にいるという3体の精霊で、人間の罪科を監視し、庚申の晩に人が寝静まると体内から抜け出して天に上り、天帝にその人間が60日間に犯した罪科を報告します。しかし、庚申の晩に徹夜をすれば、三尸は天に上って天帝に人の罪科を告げる事ができず、早死にを免れて長生きをすることができるのです。　
　庚申塔に現れる主尊の多くは青面金剛ですが、大日如来や聖観音菩薩、地蔵菩薩などもあります。
　台東区は早くから都市化が進み、時代による変化が顕著な地域です。また、震災や戦災による被害も大きく、地域に残された近世の民衆資料は、必ずしも多いとはいえません。こうしたなかで、庚申塔は地域に根ざした民衆の信仰を明らかにする一次資料です。同時に庚申塔には、庚申講の講員名が刻まれている場合が多く、江戸時代の風俗習慣、信仰を具体的に知る上で貴重です。